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	<title>अरुण माहेश्वरी : Author at सबलोग</title>
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	<title>अरुण माहेश्वरी : Author at सबलोग</title>
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		<title>हंसा जाई अकेला</title>
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		<dc:creator><![CDATA[अरुण माहेश्वरी]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 10 Aug 2024 16:22:41 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[शख्सियत]]></category>
		<category><![CDATA[अरुण माहेश्वरी]]></category>
		<category><![CDATA[बुद्धदेव भट्टाचार्य]]></category>
		<category><![CDATA[हंसा जाई अकेला]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>&#160; बुद्धदेव भट्टाचार्य नहीं रहे। बंगाल में वामपन्थी राजनीति की किंवदंतियों की छीजती हुई श्रृंखला की जैसे एक अन्तिम कड़ी नहीं रही। वामपन्थी राजनीति के साथ बंगाल की ‘कला प्रेमी’ बाबू संस्कृति के योग से पैदा होने वाले रहस्यमय आकर्षण का जैसे अन्तिम अवशेष नहीं रहा। इसीलिए वामपन्थ के प्रति अश्रद्धा के बावजूद आज बंगाली &#8230;</p>
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		<title>सामाजिक चेतना की सैद्धान्तिकी</title>
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		<dc:creator><![CDATA[अरुण माहेश्वरी]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 18 Mar 2024 12:25:21 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[देश]]></category>
		<category><![CDATA[अरुण माहेश्वरी]]></category>
		<category><![CDATA[नवउदारवाद से नवफासीवाद]]></category>
		<category><![CDATA[सामाजिक चेतना]]></category>
		<category><![CDATA[सामाजिक चेतना की सैद्धान्तिकी]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>&#160; चौदह फ़रवरी के ‘टेलिग्राफ’ में प्रभात पटनायक की एक टिप्पणी है &#8211; (नवउदारवाद से नवफासीवाद: गोपनीय सम्पर्क)। प्रभात के शब्दों में कहें तो यह नवफासीवाद की वर्गीय प्रकृति का सैद्धांतीकरण है। दरअसल इसे आज की दुनिया में दक्षिणपन्थ के उभार की वस्तुस्थिति का ऐसा वर्णन कहा जा सकता है जिसमें प्रमुख रूप से विभिन्न &#8230;</p>
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		<title>एक नई वैश्विक भूमिका के मुक़ाम पर भारत</title>
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		<dc:creator><![CDATA[अरुण माहेश्वरी]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 11 Sep 2023 13:18:09 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[देश]]></category>
		<category><![CDATA[arun maheshawari]]></category>
		<category><![CDATA[अघटन]]></category>
		<category><![CDATA[अरुण माहेश्वरी]]></category>
		<category><![CDATA[एक नई वैश्विक भूमिका के मुक़ाम पर भारत]]></category>
		<category><![CDATA[नई भूमिका के मुक़ाम पर भारत]]></category>
		<category><![CDATA[नई वैश्विक भूमिका के मुक़ाम पर भारत]]></category>
		<category><![CDATA[भारत की राजनीति में अघटन]]></category>
		<category><![CDATA[भारत की राजनीति में अघटन (catastrophe) की कुछ बिल्कुल ताज़ा सूरतें]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>&#160; भारत की राजनीति में अघटन (catastrophe) की कुछ बिल्कुल ताज़ा सूरतें अघटन ऐसा कोई आसन्न विध्वंस नहीं होता, जिससे हम सही रणनीति बना कर अपने को बचा सकते हैं। अघटन अपने तात्त्विक अर्थ में हमारे जीवन में पहले से ही घटित सत्य है, और हमारा अस्तित्व उससे बचे हुए लोग, मानो अवशिष्ट की तरह &#8230;</p>
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		<title>प्रतिवाद को क्या शब्दों का अभाव!</title>
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		<dc:creator><![CDATA[अरुण माहेश्वरी]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 06 Dec 2022 21:10:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[अंतरराष्ट्रीय]]></category>
		<category><![CDATA[A4 revolution]]></category>
		<category><![CDATA[a4 revolution china]]></category>
		<category><![CDATA[A4 आन्दोलन]]></category>
		<category><![CDATA[arun maheshwari]]></category>
		<category><![CDATA[china blank paper revolution]]></category>
		<category><![CDATA[अरुण माहेश्वरी]]></category>
		<category><![CDATA[प्रतिवाद को क्या शब्दों का अभाव!]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>&#160; एक युग हुआ। सन् 2010 के बसंत का महीना था। तब अरब देशों में ‘सदियों’ की तानाशाहियों की घुटन में बसंत की एक नई बहार आई थी। ‘अरब स्प्रिंग’। कहते हैं कि वह इस अरब जगत के लोगों के अंतर के सुप्त आकाश में इंटरनेट की एक नई भाषा के स्पर्श से उत्पन्न हर्षातिरेक &#8230;</p>
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		<title>विमर्श के लिए शब्द ज़रूरी नहीं होते हैं</title>
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		<dc:creator><![CDATA[अरुण माहेश्वरी]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 02 Nov 2022 07:34:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[साहित्य]]></category>
		<category><![CDATA[arun maheshwari]]></category>
		<category><![CDATA[geetanjali shree]]></category>
		<category><![CDATA[अरुण माहेश्वरी]]></category>
		<category><![CDATA[गीतांजलि श्री]]></category>
		<category><![CDATA[विमर्श के लिए ज़रूरी शब्द]]></category>
		<category><![CDATA[विमर्श के लिए शब्द ज़रूरी नहीं होते हैं]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>&#160; अभी चंद रोज़ पहले कोलकाता में गीतांजलि श्री जी आई थी। प्रश्नोत्तर के एक उथले से सत्र के उस कार्यक्रम में घुमा-फिरा कर वे यही कहती रही कि उन्हें इस बात की परवाह नहीं है कि कोई उनके उपन्यास के बारे में क्या राय रखता है। उन्होंने साफ़ शब्दों में कहा कि ‘वे सोशल &#8230;</p>
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		<title>सत्ता के नैतिक विमर्श में गाँधी हमेशा बने रहेंगे</title>
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		<dc:creator><![CDATA[अरुण माहेश्वरी]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 15 Oct 2022 07:42:14 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[पुस्तक-समीक्षा]]></category>
		<category><![CDATA[‘अनहद’ का गाँधी विशेषांक]]></category>
		<category><![CDATA[अरुण माहेश्वरी]]></category>
		<category><![CDATA[नैतिक विमर्श में गाँधी]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>&#160; ‘अनहद’ का गाँधी विशेषांक &#160; गाँधी पर ‘अनहद’ का विशालकाय (650 पृष्ठों का) अंक एक सुखद आश्चर्य की तरह आया है; गाँधी के हत्यारों के प्रभुत्व-काल में ही गाँधी के पुनरोदय के संकेत की तरह के सुखद आश्चर्य की तरह। दरअसल गाँधी का व्यक्तित्व अपनी वैचारिक संरचना की वजह से ही विचारकों के लिए &#8230;</p>
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		<title>गाँधी जी एवं सत्य और अहिंसा</title>
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		<dc:creator><![CDATA[अरुण माहेश्वरी]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 02 Oct 2022 03:53:27 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[सामयिक]]></category>
		<category><![CDATA[अरुण माहेश्वरी]]></category>
		<category><![CDATA[गाँधी जी]]></category>
		<category><![CDATA[गाँधी जी एवं सत्य और अहिंसा]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>&#160; कल (1 अक्टूबर) के ‘टेलिग्राफ’ में हिलाल अहमद का एक लेख ‘सत्याग्रह’ की बद्धमूल धारणा के संदर्भ में ‘एक संभावनापूर्ण हथियार’ (Potent Weapon) अपने तमाम संकेतों के साथ बहुत महत्वपूर्ण लेख था। उसे पढ़ते हुए ही आज गाँधी जयंती के मौक़े पर  सत्य, हिंसा, अहिंसा पर चंद बातें : हिलाल अहमद के लेख में &#8230;</p>
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		<title>‘राजस्थान प्रकरण’, काँग्रेस, व्यक्ति और संगठन के प्रश्न</title>
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		<dc:creator><![CDATA[अरुण माहेश्वरी]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 28 Sep 2022 09:39:16 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[राजनीति]]></category>
		<category><![CDATA[‘राजस्थान प्रकरण’]]></category>
		<category><![CDATA[‘राजस्थान प्रकरण’ काँग्रेस]]></category>
		<category><![CDATA[अरुण माहेश्वरी]]></category>
		<category><![CDATA[कांग्रेस]]></category>
		<category><![CDATA[व्यक्ति और संगठन के प्रश्न]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>&#160; यह काँग्रेस का जगत है। सचमुच, भारत की राजनीति के परम ऐश्वर्य का जगत। राजनेताओें के अच्छे-बुरे, सारे लक्षणों की लीला-भूमि का राजनीतिक जगत। आलाकमान की आत्म रति और क्षत्रपों की स्वतन्त्र मति-गति। सब साथ-साथ। राजनीति के दुखांत और प्रहसन, अर्थात् उदात्तता और क्षुद्रता, सबके साथ-साथ प्रदर्शन का एक खुला रंगमंच। राजा, वज़ीर, घोड़ों, &#8230;</p>
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		<title>फतेहाबाद में विपक्षी एकता भी ‘भारत जोड़ो’ का एक राजनीतिक प्रतिफलन</title>
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		<dc:creator><![CDATA[अरुण माहेश्वरी]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 26 Sep 2022 06:40:08 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[राजनीति]]></category>
		<category><![CDATA[‘भारत जोड़ो’ का एक राजनीतिक प्रतिफलन]]></category>
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		<category><![CDATA[अकाली दल के सुखबीर सिंह बादल]]></category>
		<category><![CDATA[अरुण माहेश्वरी]]></category>
		<category><![CDATA[तेजस्वी यादव]]></category>
		<category><![CDATA[नीतीश कुमार]]></category>
		<category><![CDATA[फतेहाबाद में विपक्षी एकता भी ‘भारत जोड़ो’ का एक राजनीतिक प्रतिफलन]]></category>
		<category><![CDATA[भारत जोड़ो का राजनीतिक प्रतिफलन]]></category>
		<category><![CDATA[शरद पवार]]></category>
		<category><![CDATA[शिव सेना के अरविंद सामंत]]></category>
		<category><![CDATA[सीताराम येचुरी]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>&#160; हरियाणा के फतेहाबाद में देवीलाल जी के 109वें जन्मदिवस के ‘सम्मान दिवस समारोह’ के मंच पर विपक्ष की ताक़तों की एकता का अनूठा प्रदर्शन बताता है कि आने वाले दिनों में भारत में सांप्रदायिक फासीवाद के खिलाफ भारत की जनता के एकजुट संघर्ष का जो अंतिम रूप सामने आने वाला है, उसका दायरा किस &#8230;</p>
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		<title>फासीवाद के खिलाफ जनसंघर्ष का नायाब उदाहरण ‘भारत जोड़ो यात्रा’</title>
		<link>https://sablog.in/bharat-jodo-yatra-unsurpassed-example-of-mass-struggle-against-fascism/16918/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[अरुण माहेश्वरी]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 20 Sep 2022 07:06:16 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[सामयिक]]></category>
		<category><![CDATA[‘भारत जोड़ो यात्रा’]]></category>
		<category><![CDATA[arun maheshwari]]></category>
		<category><![CDATA[bharat jodo yatra]]></category>
		<category><![CDATA[bharat jodo yatra rahul gandhi]]></category>
		<category><![CDATA[Rahul Gandhi]]></category>
		<category><![CDATA[अरुण माहेश्वरी]]></category>
		<category><![CDATA[फासीवाद के खिलाफ जनसंघर्ष का नायाब उदाहरण ‘भारत जोड़ो यात्रा’]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>&#160; आज के दमघोटू, डर और नफ़रत से भरे राजनीतिक वातावरण में कांग्रेस की ‘भारत जोड़ो यात्रा’ में भारी भीड़ के जोश और उत्साह के जो अभूतपूर्व नज़ारे दिखाई दे रहे हैं वे सारी दुनिया के सामने फासीवाद के खिलाफ एक व्यापक अहिंसक जन-संघर्ष का एक नायाब उदाहरण पेश करते हुए दिखाई पड़ते हैं। राजनीतिक &#8230;</p>
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