धीमे भूकंप की तरह है सुबकना – यादवेन्द्र

सुबकना

सुखद दुखद या मनहूस जितने भी अर्थ होते हों

जीवन में हँसने रोने के

सबसे ज्यादा विचलन पैदा करता है सुबकना

सुबकना,निजी दुख रोना गाना नहीं बनने देता

विलाप का कोई आरोह अवरोह भी नहीं

जो उसे प्रलाप बना दे

दुख को वजन और नमी सहित धीमे भूकंप की तरह हिला रहा होता है सुबकना

वैसे देखा जाए तो सुबकना

रोने वाले की असीम एकरसता और पथराने को

कुछ कम करता दिखता है

जैसे भीतरी उमड़न भी खुद कोई उपाय सोच रही हो

चंगा होने को

किसी भारी मलबे के नीचे फफकता सुबकना

ढाल पर से मिट्टी सा खिसकता जैसे दूर फैले दुख के दलदल को सुखा देगा

और धीरज घाव पर खुरंट की तरह जम जाएगा

सुबकना यह भी बता रहा होता है कि जिसे अभी बहुत दिन साथ लगे रहना है सगे की तरह

उस अपने ही दुख को तुरंत बाहर कैसे किया जाए

गहरे कहीं दबा डूबा वह सुबकना जगत तक भर आए सूखे कुएँ सी आँखों में

कोई रास्ता तलाश रहा है विसर्जित होने का।

कवि ने सुबकने को निजी दुख का एक कारण बताया है, निजी दुख वह जो सगे की तरह किसी दुनियादार आदमी के साथ साथ चलता है और उसकी पीड़ा या भीतरी उमड़न को भौतिक रूप में प्रकट करता है।किसी डॉक्टर की तरह कवि स्पष्ट करता है कि सुबकना आम रोना गाना नहीं है, विलाप करना नहीं है प्रलाप करना नहीं है – इन सबसे अलग और विशिष्ट है जिसमें इंसानी मन में सबसे ज्यादा विचलन पैदा करने की क्षमता है।इस परिघटना को जिस बारीकी से कवि ने परिभाषित किया है,अद्भुत है।सुबकना रोने की एकरसता और पथराने को कम करने की प्रक्रिया तो है ही,साथ ही साथ दुख के प्रकट होने के आवेग और पूरी ताकत लगा कर उसको रोके रखने की प्रतिकूल क्रिया भी है इसीलिए रोने का यह एकदम अलग और अनूठा रूप है । इस  प्रक्रिया में सबसे मूल्यवान बात यह है कि चंगा होने की उम्मीद सदा उपस्थित है क्योंकि संताप के साथ बने रहना किसी का स्थायी भाव नहीं हो सकता।कवि को दुख के दलदल के सूख जाने की उम्मीद भी है और घाव पर खुरंट जम जाने की प्रत्याशा भी।वे किसी सजग सबाल्टर्न इतिहासकार की तरह पहाड़ी जीवन की परतें खोलते हुए इस मानवीय क्रिया को पहाड़ खिसकने जैसी प्राकृतिक आपदा के साथ बड़ी कुशलता से जोड़ देते हैं – भारी मलबे के नमी और ढलान पर खिसकने से आ जाने वाले धीमे भूकंप का हिला डालने वाला मंजर उपेक्षा और अभाव के अंधेरे में विस्मृत होते लोगों का सुबकना नहीं तो और क्या है? पर अंतिम पंक्तियों में जगूड़ी जी जब जगत तक भर आये सूखे कुएँ सरीखी आँखों की बात करते हैं तो आँखें नम होना स्वाभाविक है।सही है कि कविता को केवल भाषा में नहीं ढूँढा जाना चाहिए – देखिये,इस छोटे कलेवर की बड़ी कविता में कवि शब्दों के पंख लगा कर कैसे पाठक को विस्मृत होती दुनिया के दृश्य दिखलाता है।

लेखक वैज्ञानिक और साहित्यकार हैं|