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	<title>अमित कुमार सिंह : Author at सबलोग</title>
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		<title>गोरखपुर में प्रेमचन्द : सौ साल पहले</title>
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		<dc:creator><![CDATA[अमित कुमार सिंह]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 31 Jul 2020 15:05:30 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[शख्सियत]]></category>
		<category><![CDATA[गोरखपुर में प्रेमचन्द : सौ साल पहले]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>&#160; आज से सौ साल पहले यानी वर्ष 1920 में गोरखपुर ही मुंशी प्रेमचन्द का पता-ठिकाना था। वे 19 अगस्त 1916 को इस शहर में आए और अगले साढ़े चार साल यानी 16 फ़रवरी 1921 तक बनारसी से गोरखपुरिया बनकर रहे। इस दौरान उन्होंने जो कुछ रचा वह उनकी ख्याति का मजबूत आधार बना। इस &#8230;</p>
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		<title>कला और कहानी के कसौटी पर गुलाबो-सिताबो</title>
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		<dc:creator><![CDATA[अमित कुमार सिंह]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 14 Jun 2020 00:30:04 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[सिनेमा]]></category>
		<category><![CDATA[“गुलाबो-सिताबो” क्यों देखें और क्यों न देखें]]></category>
		<category><![CDATA[amit kumar singh]]></category>
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		<category><![CDATA[आयुष्मान खुराना]]></category>
		<category><![CDATA[कला और कहानी के कसौटी पर गुलाबो-सिताबो]]></category>
		<category><![CDATA[गुलाबो-सिताबो]]></category>
		<category><![CDATA[शुजीत सरकार]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>&#160; साहित्य एवं कला विमर्श के क्षेत्र में एक प्रचलित वाद है- कलावाद। जोकि यूरोप से चला और फ्रेंच भाषा में इसका नारा बना- “ल’ आर पूर ल’ आर” यानी “कला कला के लिए”। सामान्य शब्दों में कहें तो एक ऐसी विचारधारा जो कला का एकमात्र उद्देश्य कला या सौन्दर्य को ही मानती है, इससे &#8230;</p>
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		<title>‘जीवन में स्पंदन का मंत्र : चटाक-चट-धा!&#8217;</title>
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		<dc:creator><![CDATA[अमित कुमार सिंह]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 22 Mar 2020 05:47:36 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[समाज]]></category>
		<category><![CDATA[amit kumar singh]]></category>
		<category><![CDATA[amit singh]]></category>
		<category><![CDATA[पहलवान की ढोलक]]></category>
		<category><![CDATA[फनीश्वरनाथ रेणु]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>&#160; फनीश्वरनाथ रेणु की लोक-यथार्थ में पगी कहानियों में से एक कालजयी कहानी है – “पहलवान की ढोलक”&#124; आज़ादी के पहले के बिहार प्रान्त की पृष्ठभूमि में रची गयी इस कहानी में हैजा और मलेरिया के महामारी से जूझते एक ऐसे गाँव का जिक्र है, जो चिकित्सकीय सुविधाओं से पूर्णतया वंचित है &#124; महामारी पूरे &#8230;</p>
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		<title>बाप की ही हिस्सा होती है बेटियाँ</title>
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		<dc:creator><![CDATA[अमित कुमार सिंह]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 15 Jul 2019 05:38:44 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[समाज]]></category>
		<category><![CDATA[अमित कुमार सिंह]]></category>
		<category><![CDATA[आलोकधन्वा]]></category>
		<category><![CDATA[पापा का हिस्सा होती है बेटियाँ]]></category>
		<category><![CDATA[पापा की पारी होती है बेटियाँ]]></category>
		<category><![CDATA[भागी हुई लड़की]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>&#160; याद आता है फ़िल्म &#8220;ओंकारा&#8221; का एक संवाद, जो एक &#8220;भगा ली गई लड़की&#8221; का पिता &#8220;भगाने वाले लड़के&#8221; से कहता है&#8230; &#8220;याद रखना! जो लड़की अपने बाप की नहीं हो सकती, वो किसी की नहीं हो सकती।&#8221; वास्तव में &#8220;एक भागी हुई लड़की&#8221; समाज के चेहरे पर एक बड़ा सवाल होती है। जिसके &#8230;</p>
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		<title>केसरी : युद्ध के मुलम्मे में मानवीयता के बाईस पहरेदारों की कहानी</title>
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		<dc:creator><![CDATA[अमित कुमार सिंह]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 29 Mar 2019 04:04:14 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[सिनेमा]]></category>
		<category><![CDATA[12 सितम्बर 1897]]></category>
		<category><![CDATA[1897 की सारगढ़ी की लड़ाई]]></category>
		<category><![CDATA[अक्षय कुमार]]></category>
		<category><![CDATA[अनुराग सिंह]]></category>
		<category><![CDATA[अमित कुमार सिंह]]></category>
		<category><![CDATA[केसरी]]></category>
		<category><![CDATA[नारी-अस्मिता]]></category>
		<category><![CDATA[परिणिति चोपड़ा]]></category>
		<category><![CDATA[सारगढ़ी किला]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>&#160; हाल के दिनों में इतिहास की कहानियों का पन्नों से उतरकर पर्दे पर चढ़ने का काफी तेजी से चलन बढ़ा है &#124; इसी कड़ी में बॉलीवुड की ताजातरीन सौगात है – “केसरी”&#124; केसरी मोटे तौर पर तो सन 1897 के सारागढ़ी के लड़ाई की कहानी है,लेकिन इस कहानी के भीतर भी कई ऐसी छोटी-मोटी &#8230;</p>
<p>The post <a href="https://sablog.in/kesari-story-of-twenty-two-guards-of-humanity-in-the-battlefield-of-war-march-2019/5138/">केसरी : युद्ध के मुलम्मे में मानवीयता के बाईस पहरेदारों की कहानी</a> appeared first on <a href="https://sablog.in">सबलोग</a>.</p>
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		<title>“सोनचिड़िया : रेत पर नाव खेने की कहानी”</title>
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		<dc:creator><![CDATA[अमित कुमार सिंह]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 11 Mar 2019 03:29:52 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[सिनेमा]]></category>
		<category><![CDATA[“सोनचिड़िया : रेत पर नाव खेने की कहानी”]]></category>
		<category><![CDATA[]]]></category>
		<category><![CDATA[अमित कुमार सिंह]]></category>
		<category><![CDATA[इंसानियत]]></category>
		<category><![CDATA[भूमि पेद्नेकर]]></category>
		<category><![CDATA[मनोज वाजपेयी]]></category>
		<category><![CDATA[रणवीर शौरी]]></category>
		<category><![CDATA[सुशांत सिंह]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>&#160; आज के दौर में अगर डकैती पर केन्द्रित कोई फिल्म बनती है, तो यह सहज ही अनुमान लगाया जा सकता है कि वह पुरानी लकीर को पीटने वाली कोई चलताऊ टाइप की बी-ग्रेड फिल्म होगी &#124; लेकिन “सोनचिड़िया” में डकैती केवल बाहरी कलेवर है, केन्द्र बिन्दु नहीं &#124; इस फिल्म की धुरी है – &#8230;</p>
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