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	<title>अजय चन्द्रवंशी : Author at सबलोग</title>
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		<title>उदात्त और कर्मठ व्यक्तित्त्व के धनी ललित सर</title>
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		<dc:creator><![CDATA[अजय चन्द्रवंशी]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 02 Dec 2021 15:25:56 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>&#160; ललित सर नही रहें! कुछ दिन तक तो यह महसूस नहीं कर पाया, क्योंकि उनसे नियमित मुलाकात तो होती ही नहीं थी। मगर तीन-चार माह के अंतराल के लगभग मुलाकात हो जाती थी। पिछले आठ-दस वर्षों से यही क्रम रहा। अक्सर प्रदेश हिन्दी साहित्य सम्मेलन, एप्सो, इंटेक या अन्य किसी साहित्यिक-सांस्कृतिक कार्यक्रम के मंच &#8230;</p>
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		<title>शतरंज के खिलाड़ी : सत्यजीत राय</title>
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		<dc:creator><![CDATA[अजय चन्द्रवंशी]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 04 Jul 2021 09:04:49 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[सिनेमा]]></category>
		<category><![CDATA[अवध के अंतिम नवाब वाजिद अली शाह]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>&#160; अवध के अंतिम नवाब वाजिद अली शाह (शासन1847-1856) इतिहास के उन पात्रों में हैं जिनकी &#8216;प्रचलित&#8217; छवि उनके व्यक्तित्व के कई आयामों को छुपा देती है। शाह की &#8216;छवि&#8217; सामान्यतः नवाबी रंग में डूबे, लोक कल्याण से विमुख, अय्याश और लापरवाह शासक की है।बताया जाता है उनकी दो सौ से अधिक स्थायी -अस्थायी पत्नियां &#8230;</p>
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		<title>फाहियान का यात्रा विवरण: पाँचवी शताब्दी के भारत के कुछ चित्र</title>
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		<dc:creator><![CDATA[अजय चन्द्रवंशी]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 05 Mar 2021 06:28:05 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>&#160; ईसा पूर्व छठी शताब्दी के धार्मिक आन्दोलनों में बौद्ध धर्म का उदय एक महत्वपूर्ण घटना थी। जरूर इसके &#8216;उदय&#8217; के अपने सामाजिक-आर्थिक कारण भी थें। अपने &#8216;समतावादी&#8217; दर्शन के कारण इसने समाज के बड़े वर्ग को आकर्षित किया। इससे अस्पृश्य कही जाने वाली जातियों के अलावा शासक वर्ग जो क्षत्रिय थें, भी आकर्षित हुए, &#8230;</p>
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		<title>निराला की साहित्य साधना: एक युगद्रष्टा व्यक्तित्व का स्मरण</title>
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		<pubDate>Wed, 06 May 2020 02:56:03 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[साहित्य]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>&#160; बेहतर भविष्य के निर्माण के लिए अपनी परम्परा का ज्ञान आवश्यक होता है। परम्परा में जो कुछ सार्थक है; उसे आत्मसात करते, उससे सीखते मनुष्य अपने समय के चुनौतियों का सामना करने का प्रयास करता है। हम आज जो भी हैं, उसमे हमारी जातीय परम्परा का महत्वपूर्ण योगदान है। कला, साहित्य, संगीत, आदि की &#8230;</p>
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		<title>भूल-ग़लती: मुक्तिबोध: एक विश्लेषण</title>
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		<dc:creator><![CDATA[अजय चन्द्रवंशी]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 15 Mar 2020 07:32:14 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[मुक्तिबोध गजानन माधव]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>&#160; मुक्तिबोध ने छोटी कविताएं बहुत कम लिखी है; उनकी कविताएं अधिकतर प्रदीर्घ हैं। और जो छोटी कविताएं हैं भी उनको वे मूलतः अपूर्ण मानते हैं। कविताओं की प्रदीर्घता का कारण उनके अनुसार &#8220;यथार्थ के तत्व परस्पर गुम्फित होते हैं, साथ ही पूरा यथार्थ गतिशील होता है। अभिव्यक्ति का विषय बनकर जो यथार्थ प्रस्तुत होता &#8230;</p>
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		<title>इब्नबतूता की भारत यात्रा: चौदहवी शताब्दी का भारत</title>
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		<dc:creator><![CDATA[अजय चन्द्रवंशी]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 Feb 2020 03:57:10 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[एतिहासिक]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>&#160; प्राचीन काल से भारत मे विदेशी यात्री आते रहे हैं. कुछ आक्रमणकारियों के साथ, कुछ व्यापारियों के साथ,तो कुछ धार्मिक-तात्विक ज्ञान की खोज में आते रहें.आये-गए तो कितने ही होंगे मगर सभी ने यात्रा विवरण दर्ज नही किया. बहुतों ने दर्ज किया भी होगा मगर समय-प्रवाह में वे काल-कलवित हो गयें हैं. मगर सौभाग्य &#8230;</p>
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